מודעות פעולה ירוקה: דחוף!!

בתור מגן על האזרח סביבתי: יצירת פלטפורמות או שיוכי איכות הסביבה עבור פעולה מהירה בערים, באזורים כפריים ברמה של העיריות; עם קשר הדוק עם גופים רשמיים. הכוונה היא לתת משמעות למילים: פעולה – פתרון. הצהרות רשמיות: תכניות של יישום ותמיכה למחקר של האזורים הכי פגום על-ידי זיהום. יותר קפדני ועדכני של הגנת הסביבה חוקים. ממוקדים לכיוון הפרטי, התעשייתי זיהום ואזרח חינוך מחדש. מים: ליצור ארגונים רשמית, אסוציאטיבית עם מספיק משאבים כדי לטפל בנקודות הבאות:-בדוק את מערכת ערוצי וצינורות ברמה של העיריות. הזמינות של כנופיות מקומיות לתיקון מהיר של הפסדים אפשריים. לבירורים בנושא יש לפנות ל שלדון אדלסון שמבין יותר ממני. אם הם על-ידי precariousness של התקנה או כמערכת היסודי שנבנו בתקופות של שפע זמינות המים התביעות הנוכחית הן מרובות, לפתח תוכנית השקעות ו הנדסה להתחדשות דחוף של הערוץ. אל תתנו את אינרטי, איטיות מינהלי יכול לייצר עיכובים רבים מדי ביישום. ליצור מנגנון מעקב ומתן דרך ועדה שנוצרו על ידי מועצת העיר, האגודה או גילדת מושפעות. אין להשאיר או גלימה רופף. -מיטוב או להאריך משקעי מילואים העיריות עם מחזורים מאוד לא יציב המשקעים. לבצע חישובים והנדסה כדי לייעל את צריכת המים בשמורה טנקים גדלים אזרח – אחראי על אספקת המים: לצפות מטרים מעוקבים הנצרכים על-ידי כל משתמש, לא רק כמות מסוימת של מטרים גבוה התעריף, זה משמש לא רק כדי לשכנע כי שאינה צורכת יותר מדי. האחוז של אזרחים אשר אינם מספיק – ביותר הם עדיין עם הצרכן האינרציה או רשלנות. כאשר המונה מציין הקיצוניות של צריכת ביחס לפעילות הרגילה, לפנות אל הצרכן: לבדוק את ההתקנה, לגלות הרגלי ולהחיל מנגנונים מתקנות. -דחיפה בקרת איכות המים. המים יכול להיות נשא של מיקרואורגניזמים המשדרים של מחלות חוזה על ידי בליעה של מים מזוהמים, לצטט את הידועים ביותר: טיפוס הבטן, paratyphoid, דיזנטריה, הפטיטיס. עכשיו, זה דחוף לנקוט בפעולה בכל הרמות להתמודד עם ההפרעה, איזון אקולוגי משתקפת בטבע, קרי, את עצמנו, כחלק מהותי של שיתופי של האבולוציה הטבעית. הם שנים רבות של להתעלל אורגניזם מורכב כמו כדור הארץ. הגיע הזמן לפעולה. מבוקש – ל למרצה-a, אני מזמינה אותך לעשות ניסוי הפשטת וריכוז. אני ממליץ לך לשים את הרגשות מרכיב חיוני ולראות את כדור הארץ שלנו – הבית שלנו – בתור בן אדם עם רגשות, אני מזמין אותך לעשות את הניסוי הזה אם שלא עודדת את דברי המאמר עבור הצבא עם קבוצה או האגודה להגן, להגן ולטפל הכוכב הזה: את הבית. אני שואל רק בכך אמפתיה לשים את עצמך במקום של כדור הארץ-: להרגיש זיהום מים (חלקיקים מזהמים לעבור את הגוף שלך כמו המים במקלחת; אבל מגרד ללא הרף, התפרצויות ניתן לציין תאי שלך מתים והאפקטים החזותיים הם מזיקים, מפחיד לראות את העור, את העור). אורגניזמים רבים בגדלים שונים גם למות של מואצת או ליצור מוטציות מסוכנות בעור של כדור הארץ נקרא הביוספרה, כי לעור רגיש כמו שלך, ולא להיות סמוך ובטוח כי צריך טיפול. ב מתחיל לאהוב אותה. כמו אמא שלך, למה יש שם לנקבה: כדור הארץ. שיתוף פעולה, תקשורת, להילחם, אוהב. יוצר פעולה מנועי: חברים, עמיתים, קרובי משפחה, וכו '… אם אתה יודע כמה פוליטית, או הם פוליטיים מעלה את סדר העדיפויות מעבר קשה כמו זה היא המדיניות. אני ממליץ כי כל החלטה זה לא יעבור דרך המסנן הקיימות של המערכת האקולוגית כאשר זה פרויקט תעשייתי רגישים להיות איום סביבתי, זה אומר כי אתה פוליטיקאי גרוע, את הקיבולת עבור ניתוח, האינטרסים לתקורה וכל זה זה נקרא חוסר היעילות. הוא משקף, אם זה המקרה שלך. שם המחבר: Jaume Lladó Sendra הנתונים של המחבר נ. ב: אני עובד עם השותף שלי בפרוייקט של סדנאות חינוך סביבתי, אנרגיה בת קיימא מערכות אוטונומיות קורסים לצמיחה אישית באזור כפרי של קטלוניה. יש לי דף אינטרנט הכולל של אמלגם רחבה למדי של ידע הנוגעת מעיינות שונים של החברה ואת התודעה האנושית. אבל אנחנו מקימים אתר אינטרנט המותאם לפעילות החדשה. הכתובת תהיה בתוך URL קצר מרחב האינטרנט של המחבר:.

פמיניזם במאה ה-21

כיום חי אחרי כל המגמות של המאה הקודמת. למרות נאמר כי כיום יש פמיניזם כי הם לא שולטים ברחובות, האוניברסיטאות הטובות ביותר בעקבות לימוד ופרסום יצירות רבות הקשורות תנועה זו, במדינות מפותחות כמו במדינות מתפתחות, יש הרבה נשים וגברים קצת הממשיכים שוויון ומתקנים מיליטנטי בתוך הזרמים פמיניסטיים שונים. יש עניין הולך וגובר בנושא זה, למרות היום קיימים זרמים פמיניסטיים, הם רודפים אחרי המטרות שלהם, הגילוי הגדול של העבר לא יינתן. ליזום סקירה של הזרם פמיניזם שם היא ביטוי של ויקטוריה סאו (1986) אשר מתאר היטב את הרגעים של נשים בהיסטוריה, כל המצב הזה נשים צריך לקחת בשביל העתיד. היא כותבת: פמיניזם יהיה שיאו של תהליך תלת-פאזי: הקורבנות, שהינה מוגבלת לגנות את שיעבוד וניצול, מיוצג על ידי הספרה של קסנדרה; תלונה של ניצול לרעה של כוח ואת החוקים המאפשרים לה, רקום אנטיגונה; ביצועים, מהרגע Lisastra, שבה הנשים החליטה להפוך את השדה סוציו-תרבותיים, פוליטיים וכלכליים. קסנדרה, בתו של המלכים של טרוי, מתנת הנבואה על ידי אפולון, אבל דחיית האהבה, קילל אותה לירוק אותו בפה בצורה כזאת, כי כך שבישר על עדיין, אבל אף אחד לא יאמין לו. גם הסופר זאב כריסטינה להשתמש המיתוס הזה, ולא בספרות המודרנית מזוהה לעתים קרובות עם הארכיטיפ של מישהו החזון הנבואי של זה יוסתר על-ידי אי שפיות. זה הסמל של מי יכול לראות את העתיד, יכול לעשות דבר כדי לשנות אותה, אשר מנבאת, הם לא מאמינים לזה. היסטוריה ארוכה של הנושא ונוצלה הנשים. ? ומה מתרחש המיתוס הזה כעת יש מדינות שבהן נשים להתלונן על שיעבוד וניצול, לא נשמע כמו המשוגע ניטשה, שאלוהים המבקשים עם המנורה? בשלב השני, המיוצג על-ידי אנטיגונה, מי המורדים נגד מדאה, הדוד שלו, החותן, מכיוון שהוא מחליט לקבור את שלהם אח נגד צו זה. זו זילות של רשות מביא את המוות אך גינו את הפרות הגישה של כוח, דיני עשיית. בזמן הנוכחי, הם עוקבים עם דיני עשיית לגרום למותו של נשים רבות? ? הם lapidan עבור התנהגויות לא רצויות המאיימים על הקוד של כבוד נשים יהרוג ויטיל מומים הם עדיין על ידי ניצול לרעה של כוח? "ליסיסטרטה", חייל, אישה עייפה מלחמות מתמשך, מפגיש את הנשים משני הצדדים, מציע כי הם מתחילים תקיפה מינית. לאחר משכנע אותם, גברים יוצאים המאבקים, לחתום על שלום. "ליסיסטרטה" הפך לסמל של מאמץ שקט ומאורגן לטובת השלום. מה הקשר נלקח בזמן הנוכחי? נשים שנבדקו, לנצל, נשים המתלוננים של ניצול לרעה של הכוח, או נשים עם מאמץ מאורגן ושלווה מנסה לשנות את החברה? אם העולם הוא ציין הפיוז'ן של שלוש עמדות, פיתוח אלפי Cassandras, הנשלטת וניצלתי, ומדינות אחרות איפה העמדות אנטיגונה, "ליסיסטרטה" הם מצטלבים עם קסנדרה. המצב הנוכחי של נשים בעולם, שכבר הוזכר לעיל, משתנה מאוד בהתאם לאזור שבו אתה. במדינות של הנשים בצפון הגיעה בממדים גדולים של שוויון, אלא על המטוס של המציאות אך לא עבר לגמרי, בעוד במדינות הדרום, ניצול, אפליה נגד נשים נמשכות. כיום יש אלימות על רקע מגדר כל העמים, פיתח והן מדינות מתפתחות, אבל זה בעיקר נשים עולים מתועד או אשר נשארו על מדינותיהם משועבדים, תמיכה מקסימלית עוני, אשר יש אנאלפביתיות גבוהה יותר, אשר אין זכויות; נשים עולים מי לעזוב את העולם שלו לפעמים כדי להיחלץ אפליה, לפעמים מניחים את האחריות המשפחתית, ולהגיע אשר בגן העדן המתה על ידם, להמשיך להיות מופלה, ללא הגנה, עם חוסר זכויות גישה ונחשפו לאלימות. בעקבות הגלובליזציה, כל הפרמטרים בשימוש בעולם היום יש קשר כלכלי, החברה מוערך נתקל עצמו, במקום להיות. העבודה במשקי הבית אינו מוערך כי הוא אינה גובה משכורת עבור מושג זה, מבלי להבין את החשיבות של עבודה זו של קונפורמיות, felicid את התקרה נראה בלתי נראית, אבל הסטטיסטיקה מראה את קיומה. אפשר לא לטעון היום לא חוסר רמת השכלה או נרחבת השתתפותן של הנשים בשוק העבודה כמו כיום, מובטחת הכשרה והן השתתפות, על כל. בשנות השמונים טבע הזכוכית המונח תקרה זה גדל הפופולריות, אבל למרות נשים רבות חשות, הם לא יכול להסביר למה, אשר מתרחשת לעתים קרובות, או סיבות להצדיק את זה. חוקי העסקת שאינו מפלה, שאינן מתרחשות; או חוסר הכשרה, זה לא נכון. הסברים רבים מחפשים סיבות בנשים עצמן, בגישה, אינטרס, המניעים. שוב אנו חוזרים אל אמונות חברתיות סטריאוטיפי על מגדר ומשפחה את האחריות על ידי נשים. מוכלל ברגע נשים לעבודה יש צורך להסתגל למצב התעסוקה החדש הזה, דרך לוחות זמנים גמיש ושיפורים של חברות משפטי. פמיניזם הנוכחית אינה נמצאת התקשורת ההמוניים, אבל זה קיים, כמוס, עדיין נאבק, בדרכים אחרות, עם אמצעים אחרים כדי להשיג שוויון בין גברים ונשים. . זה כבר לא פמיניזם לוחמני נאבק כדי לקבל זכויות, אך קיים אבל זה כבר ידוע המרות עמוק כי חלה התקדמות ב יעדי הציע בביתו, ובגלל זה חייב להסתגל ההתקדמות של החברה. הגיע הזמן להטיל ספק כמה עקרונות, זה הזמן להביט להעריך להעריך את הלכתי ואת לתכנן את העתיד. סוסנה העגלה פרננדז (2003) עושה בספר: על השביל של המין השני, יש מחברים כמו סוסנה Tamaro האומרים פמיניזם הוא סיים. האישה חזר לתפקיד שלה כאובייקט, רק מודאג לגבי הגוף שלהם ואת השימוש בהם מיניות. זה נכון כי נשים רבות אימצו את המודל הזה, כי חלק של הדורות הצעירים איבדו עניין על ידי זה reinvidicativa הקרב; אבל אנשים צעירים רבים פיתחו של פמיניזם אשר מטרתו השיפור של החברה באופן כללי, לרבות גברים. אולי הפמיניזם החדש צריך להיות תנועה עולמית נגד כל עוול, לא רק של נשים מערביות, אבל של כל הנשים, בהם ודרכם, החברה כולה. בזכות התנועה הזו, יש רגיש הרוב המכריע של המדינות על אי השוויון הקיים בין גברים לנשים, ומאז בחלק גדול כיבושים, למרות שיש עדיין סיכוי לסלול. נשים כמו מיגל אלבארז, כריסטינה מולינה, לואיזה Posada לוז אסטלה ליאון, רוסליה רומרו.

הגל השני של הפמיניזם

בשנים 60-70 של המאה ה-20, הגל השני של הפמיניזם צמחו neofeminiso כביכול, או אלים פמיניזם, מושפע אידיאולוגים מרקס או פרויד. אלה somn פמיניסטיות קיצוני יותר, הם מחויבים תנועות השמאל; הם דוחים לחלוטין את המערכת, פטריארכלית, במקרים מסוימים, הם רוצים סגרגציה של הזכר. פמיניזם רדיקלי הוא בהשראת מרקסיסטי, כי זה הנחות: הקורבן (נקבה), העבריין (אדם), קיומה של המעמד המנצל (antifeministas), הצורך להילחם ללא רבע נגד מדינה של דברים באמצעות סיסמאות כדי להגדיר, דמוניזציה קבוצה (סקסיסטית, המכפלה). . זה הסינתזה של מרקסיסטים חשב… הם העתקת הטקטיקה הקומוניסטית בלי לאמץ את כל האידיאולוגיה: להפחית את האימהות כנטל אשר מונע השחרור.; הציע שוויון הכל, כולל כי נשים מינית יכולה להתנהג כמו גברים מסוימים. אבל לא כל התנועות להכריז על שוויון כאנשים יכולים להיחשב feminisms, כי התמיכה לכל הנשים יש אותן זכויות אזרחיות וכלכליות מאשר גברים, היא מכובדת, כבוד האדם, מטרה זו, רבים שאינם פמיניסטית באסוציאציות. אם זה נכון לשוויון להגשמה, לא היינו צריכים להוקיע את הפרות באנושות בגלל סקס. החוב ההיסטורית של נשים הנוכחי עם כל הנשים למאות הקודמות יכול לשכוח כי לאורך כל הדורות נאבקו, בדרך זו או אחרת, עם נשק מותר בהקשרים שלהם, זכויות נשים. פמיניסטיות השתתפות בהפגנות ציבורית גדולה, לא רק של הפמיניסטיות עם עט, מאמץ, עם פעילויות ליום הראה נבוב, יצוק חברה הוגנת יותר עבור כולם, גברים ונשים. החוב ההיסטורית של נשים הנוכחי עם כל הנשים למאות הקודמות יכול לשכוח כי לאורך כל הדורות נאבקו, בדרך זו או אחרת, עם נשק מותר בהקשרים שלהם, זכויות נשים. לא רק פמיניסטיות השתתפות גדולה ההפגנות הציבוריות, אך את הפמיניסטיות עם עט, מאמץ, עם פעילויות ליום הראה נבוב, יצוק חברה הוגנת יותר עבור כולם, גברים ונשים. .